عباءة الكتافي

[عبد العترة]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قد يكون الموضوع جارحا بعض الشئ
ولكن لابد من الاعتراف بالحقيقة فالعباءة الكتافي
لا تمد إلا الإسلام بجهة فمنذ متى فصل الرأس عن المنكبين
لا اعتقد أن أحد نساء العترة فعلت ذلك بل انهن لا يخرج
إلا بعباءة اكثر سترا عباءة الرأس حيث من المعروف
خروج الزهراء للعيد وبأي طول كانت عباءتها
فإن آمن بالله وقلنا لامشكلة في الكتافي
فهل نسلم مما سواها حقا؟؟!!
لقد صار ماتحت العباءة استر منها
ربما حقا إنه آخر الزمان أختي الكريمة
حتى ولو كنت تردين الكتافي فاهترفي بخطك
لس مستعدا ان اجامل احدا في قضية الستر والحجاب
ولم تقف الامور عند ذلك بل صرنا نرى عبءات
نسبة اللون الاسود فيها 10% حيث ملئت
بمختلف الالوان والخرز والزخارف
ومن المؤسف ان بعض الفتيات
صرن يتحجبن وكأنهن بدويات
آخر الزمان صرنا نقلد
البدو...لا حول ولا
قوة إلا
بالله..

والله الموفق والسلام عليكم...

[همس الورود]

السلام عليكم

ربما ان الموضوع قد اخذ حقه في الحوارات السابقة لكن لا باس بتوضيح الافكار من جديد

فمن الناحية الشريعية لم يرسم لنا الإسلام صورة للحجاب بل كل ما يستر شعر المراة وجسمها فهو حجاب بغض النظر عن اللون وطريقه لبسه هل هو عباءة كتف او راس ام تنورة او بنطلون فهذا يعتمد على العرف

حقاً ان الزينة في الحجاب محرمة ولكن الزينة يحددها العرف

ملاحظة: من اين استدليت على ان فاطمة الزهراء(ع) كانت ترتدي عباءة الراس؟؟؟؟؟؟؟؟

والسلام خير ختام

تحياتي
همس الورود

[رضاالروح]

عزيزتي همس الورود الزهراء عليها السلام كانت ام سبعه احجبه كما نقل قي الروايات
كدالك كانت لاتخرج الى ليلا حتى لاتنظر اليها اعين الناس
الزهراء عليها السلام لم يرى خيالها اي رجل سوى من تحل عليهم
واخيرا هل تتوقعي ان الزهراء بتلبس عباه الكتف دي .....................
ارجو من جميع الاخوان والاخوات عدم مس كرامه الزهراء عليها السلام

[همس الورود]

عزيزتي همس الورود الزهراء عليها السلام كانت ام سبعه احجبه كما نقل قي الروايات

كما هو مشهور بين الناس ان للزهراء سبعة احجبة ولكن لم ارى هذه الروايه وكثير من المشايخ انكرها؟؟؟؟؟؟؟
كدالك كانت لاتخرج الى ليلا حتى لاتنظر اليها اعين الناس
الزهراء عليها السلام لم يرى خيالها اي رجل سوى من تحل عليهم
اذن لماذا خرجت الى مسجد ابيها تطالب بحقها؟؟ ولم يخرج الامام(ع)؟؟؟؟؟!!!!
واخيرا هل تتوقعي ان الزهراء بتلبس عباه الكتف دي .....................
بالطبع لا ولكن ليس بعباءة الرأس!!!!
hرجو من جميع الاخوان والاخوات عدم مس كرامه الزهراء عليها السلام
الكلام الذي ليس له دليل والمبنى على كلام الناس القدامى والافتراء عليها سلام الله عليها هو أعظم دليل على مس كرامتها!
تحياتي
همس الورود

[العطاء]

أنا مع الأخت همس الورود ..

وهل كانت الزهراء(ع) ترتدي عباءة الرأس في ذلك الزمان وهل كانت عباءة الرأس موجودة في ذلك الزمان؟؟

المقياس الحقيقي لهذه المسألة ليست نوعية العباءة بل كيفيتها ..

[العفة الفاطمية]

!!!!!!
شكرا اخي الكريم موضوع يستحق الشكر

[دلوعة الورود]

اللهم صلي على محمد وآل محمد

أنا لاأوافق الطرفين لأن عباءة الكتف قد تكون استر احيانا من عباءة الرأس ولكن هناك شروط لابد توافرها في العباءتين لتكونا متكاملتين ومحتشمتين تعطي الهيبه لمن يراها لكن أخي نحن النساء بشكل عام مهما فعلنا فلا نستطيع ان نصل الى درجة تحفظ فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين فالنساء في هذا العصر يخرجن صبح مساء فهل تستطيع ان تمنعهن من ذلك وجانب آخر ان ذلك عصر ونحن في عصر آخر يختلف بكل مافيه فالزمن تطور والعالم تغير فلابد أن نتعايش مع زمننا ولكن بأدب فأنا اوافق (عباءة الكتف المحتشمه) أكثر من عباءة الرأس...

هذا رأيي بالموضوع
تحياتي...دلوعة الورود

[الحسين ابن علي عليه السلام]

ويش هانقاشات الحارة :r5:بس في شي مافهمته:u_thinking02y21:
اذاكانت فاطمة الزهراء عليها السلام
ماتلبس عباءة راس ا:050103lv_prv:ذن ماذا تلبس ؟؟:za_thanx2323:

[نور الرضا]

فعلاً موضوع يستحق النقاش
في رأيي الخاص ..
*كيف تكون عباءة الكتف استر من الرأس .. ؟ هذه خرافة في رأيي ..
ألا تستطيع كل فتاة عند تفصيل عباءتها أن تجمع بين محاسن العباءتين كي تستتر ؟؟؟؟!!!
* في رأيي وفي رأي الجميع .. عباءة الكتف زينة ..
ونحن نرتدي العباءات لنخفي زينتنا .. فكيف تسترين الزينة بزينة
مع العلم ان الزينة محرمة عند غير المحارم!!!!!
(( إذا تبغى البنت تكشخ .. تلبس الكتف بس في المعاريس .. ليش لأ !! ،، بس مو عند الأجانب من الرجال !! ))
ربما لم ترتد ي سيدة النساء عليها السلام عباءة الرأس وبالتأكيد هي ليست كتفاً فقد كانت عباءتها عليها السلام أفضل وأستر من كلتاهما ..........
..
هنا بعض الروايات التي تدل على كيفية حجاب الزهراء عليها السلام ((((أتمنى القراءة)))
_ من أحداث الخطبة الفاطمية القاصعة في المسجد النبوي الشريف أنها(…لاثت خمارها، ثم أقبلت في لمة من حفدتها ونساء قومها، تطأ أذيالها ما تخرم مشية رسول الله صلى الله عليه وآله)،وفي لفظة أخرى (……لاثت خمارها على رأسها واشتملت بجلبابهـا وأقبلت في لمة من …)(2).
واليك أقوال العلماء في شرح هذه المقاطع :
القول الأول: للمولى محمد علي الأنصاري{لاثت خمارها، أي عصبته، يقال : لاث العمـامة على رأسه يلوثها لوثاً، أي شدها وربطها، والخمار _بالكسر_ المقنعة، سميت بذلك لأن الرأس يخمَّر بها أي يغطى، وكل شيء غطيته فقد خمرته، والتخمير هو التغطية . والجلباب_بالكسر_ يُطلـق على الملحفة والرداء والازار،والثوب الواسع للمرأة دون الملحفة، والثوب كالمقنعة وهو ثوب واسع أوسع من الخمار ودون الرداء، تلويه المرأة على رأسها ويبقى منه ما ترسله على صدرها، ومعنى " يدنين عليهن من جلابيبهن " أي يرخينها عليهن، ويغطين به وجوههن وأعطافهن . "واشتملت" الاشتمال على الشيء الاحاطة به ، والمـراد أنها عليها السلام غطت راسها وصدرها أولا بالمقنعة، ثم لبست ملحفة تغطي جميع بدنها، فالتفت بها، وهذا كناية عن غاية التستر وهي عادة النساء الخفرات،(الخَفَرُ_ بالتحريك_ شدة الحياء)، إذا اردن الخـروج من الدار إلى الخارج تحفظاً عن الأجانبة.و"اللمة"الجماعة والمراد أنها عليها السلام خرجت في لمة من نسائها تتوطأ ذيلها. و" الحفدة" _بالتحريك_ الأعوان والخدم وقيل ولد الولد أيضاً، والمراد هنا الأول. والاتيان بلفظ "في" في قوله " وأقبلت في لمة من حفدتها" دون أن يقول " مع لمة " اشارة إلى أنها كانت بينهن وهن مجتمعات حولها، محيطات بها، و"تطأ ذيولها" أي كانت أثوابها طويلة تستر قدميها، وتضع عند المشي قدمها عليها. وجمع الذيل باعتبار الأجزاء، أو تعدد الأطراف الأربعة، وفي نسخة أخرى " تجر أدرعها" ودرع المرأة قميصها، وجـرَّ الأدرع كناية عن كون أذيال قميصها طويلة ملاصقة للأرض }(1).
القول الثاني: {لاثت أي شدت ولفت،وخمارها:ثوب يغطى به الرأس. واشتملت: وهو ما يدار على الجسد كله بحيث لا يخرج منه شيئ . وجلبابها: الجلبـاب هو ما يستر جميع البـدن كالملحفة }(1).
القول الثالث: {اللوث هو الطي، ولاثت خمارها لفته، والخمار المقنعة، واشتملت" جعلته شاملاً، والجلباب الرداء والازار أي جعلت الازار أو الرداء شاملاً لجسدهـا حتى وصفتها الرواية بأنها تطأ ذيولها أي أن أثوابها كانت طويلة تستر قدمها الشريف فكانت تطأها عند المشي }(2).
القول الرابع :يقول الشيخ ناصر مكارم الشيرازي {…… فإن ستارًا قد أسدل ليحجب النساء، ثم إنها كانت تتوسط جمع النساء اللاتي رافقنها، مرتدية عباءة غطت جميع أجزاء جسدها الشريف بشكل لا يمكن تشخيصها أو تمييزها ، ثم ألقت خطبتها من وراء الستر }(3).
القول الخامس: قال الشيـخ عباس القمي {……لاثت خمارها أي لفته، والجلباب هو الرداء والإزار }(4).
ويظهر مما تقدم ، بعض من الفوائد وهي : - ا
لفائدة الأولى :- أن فاطمة الزهراء عليها السلام كانت محجبة بستر الوجه،ونعرف ذلك من "لاثت خمارها"،وقد عرفت أن الخمار هو المقنعة والتي تغطي رأسها إلى صدرها، وهذا يعني أن الوجه مستور، إضافة إلى هذا"واشتملت بجلبابها" أي ولفت عليها رداء،وهي العباءة التي تكون فوق الخمار، أو ما تسمى بـ"البوشية".
الفائدة الثانية :- أن رداء الزهراء عليها السلام وعباءتها، كانا طويلين جداً لدرجة أنها عليها السلام تطأ ( أي تدوس ) على الزائد منها .
الفائدة الثالثة :- أن تلك العباءة قد غطت جميع أجزاء بدنها الشريف، بحيث لا يمكن تشخيصها، وهذا يدلل على أن العبادة واسعة "أي فضفاضة"، وغير مجسمة كما هي العباءة المغربية المحرمة أو ما تعرف بـ" الكتافي أو الكاب". الفائدة الرابعة:- أن الزهراء عليها السلام قدمت إلى المسجد في جماعة من النساء،حتى لا يمكن تمييز شخصها،ولا يعرفها الأجنبي، ولا يطلع على قامة الزهراء عليها السلام، هل هي طويلة أم قصيرة، أم …،أم …، وبهذا تختلط الزهراء مع النساء، ولا يعرف مكانها، فضلاً عن شخصها المقدس .
..
عذراً على الاطالة

[حيدرالكرار1]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد
قد يكون الموضوع جارحا بعض الشئ
ولكن لابد من الاعتراف بالحقيقة فالعباءة الكتافي
لا تمد إلا الإسلام بجهة فمنذ متى فصل الرأس عن المنكبين
لا اعتقد أن أحد نساء العترة فعلت ذلك بل انهن لا يخرج
إلا بعباءة اكثر سترا عباءة الرأس حيث من المعروف
خروج الزهراء للعيد وبأي طول كانت عباءتها
فإن آمن بالله وقلنا لامشكلة في الكتافي
فهل نسلم مما سواها حقا؟؟!!
لقد صار ماتحت العباءة استر منها
ربما حقا إنه آخر الزمان أختي الكريمة
حتى ولو كنت تردين الكتافي فاهترفي بخطك
لس مستعدا ان اجامل احدا في قضية الستر والحجاب
ولم تقف الامور عند ذلك بل صرنا نرى عبءات
نسبة اللون الاسود فيها 10% حيث ملئت
بمختلف الالوان والخرز والزخارف
ومن المؤسف ان بعض الفتيات
صرن يتحجبن وكأنهن بدويات
آخر الزمان صرنا نقلد
البدو...لا حول ولا
قوة إلا
بالله..

تحياتي
حيدرالكرار1

[همس الصمت]

اللهم صلي على محمد وال محمد

وانا بعد اقول مثل كلام اختي

دلوعة الورد

ويسلمو اخوي عبد العتره

على الموضوع

تقيل مروري اختك

همس الصمت

[الكاظمي]

الف شكر لك وبارك الله بك اخي المؤمن الغيور على اعراض المؤمني على حث النساء ان يحافظمن على حجابهن ويتئسين بسيدة النساء الطاهره الزهرا سلام الله عليها وانا سوف اصع قصيده تضامنا معك على واحة الطاهره المباركه

[ام هشام]

من وجهة نظري كلام الطرفين صحيح ولكن في موطنين
الموطن الاول وهو الايجابي قبل السلبي >>>بتلبسي عباية كتف البسي لكن باحتشام وعبائة الراس محتشمه ولكن احيانا .....

الموطن الاخر وهو السلبي طبعا >>>عباءة الكتف المخصره والمفصله والمملوءه بالاكسسوارات الملونه واللماعه
واما بالنسبه لعباءة الراس يوجد منها الان مايسمى بالعباءة الراس الفرنسيه وهي مخصره من الاكمام

يعني تشوف وحده تقعد تتكلم عن عبايات الكتف واللي يلبسوهم وما تخلي عنهم كلهم وهي تلبس عباية راس لكنها مخصره وتلفت الانظار !!! ما كنها سوت شي

[الجوهرة]

مشكور عبد العترة على الموضوع الحار


دمة بود

[راية الهدى]

أني مع عباءة الراس

وعباءة الكتف ((((( المحتشمة ))))) اللي مو مزخرفة و ما تلفت النظر

في نظري عباءة الكتف (( المحتشمة )) فقط للضرورة


والآن أصبحت لعباءة الكتف أشكال غريبة " الخفاش , الفراشة , وغيرها الكثير"

وفي زمن فاطمة الزهراء سلام الله عليها لم تكن موجودة عباءة الكتف



&وسمعنا تاج على الرأس ولم نسمع تاج على الكتف&

تحياتي العطرة

[» مًٍُِـٍـًٍُّـٌٍَلَِآإأك]

سلآآآآآآآآآآآآآآآم
طيب الحين عباااة الكتف حرآآآآآآآآم ولاآآ حلآآآآل