هل تويد خروج المرأة مسيرة عزاء؟

[همس الورود]

السلام عليكم

عظم الله لكم الاجر بمصاب أبي عبدالله الحسين(ع):

شهر الحسين أقبلا حلت به ريح البلاء فلنرتدي أحرامنا بالحج نحو كربلاء

أقبل شهر محرم حامل معة الدموع الساكبة التي لان تهدى الا بأخذ الثائر لأهل بيت النبي(ص) ولن يتحقق ذلك الا بظهور الإمام المنتظر المهدي(عج).

ومن خلال العزاء واللطم نعبر لأبي عبدالله الحسين عن شعورنا بمظلوميتهم ومكانتهم عند الله وقرابتهم من الرسول(ص)

في السابق كانت النساء تخرج للمسيرة في العزاء مع الرجال ولكن مع تفير الظروف والزمان ذهبت تلك العادة .

وبفضل من الله وبتوفيقه اعاد لنا سماحة حجة الإسلام والمسلمين الشيخ نمر باقر النمر من خلال السنوات السابقة هذة العادة القديمة.

فهل يؤيد الرجل خروج المرأة للعزاء؟

وان كان يعارض فما هو السبب؟

وهل الحسين للرجل وليس للمرأة؟

أنتظر آرائكم ونشاء الله تكون أفكار عقلانية معتمدة على ثوابت الشريعة وليس بسبب العادات والتقاليد(ثوابت الشريعة هي الحكم الذي نحكم به أفكارنا أما العادات والتقاليد يمكنن تغييرها ونجعل خروج النساء للعزاء من عاداتها وتقاليده)

تحياتي
همس الورود

[منارة المجد]

بالعكس انا معاك في الموضوع

اذا كانت المرأة ملتزمة بالحجاب الإسلامي الصحيح

و ما وراها واجب يقتضي عدم ذهابها مع المسيرة

ليش ما تروح

مافيه عائق منطقي يمنعها من الذهاب ..

مثابين و مأجورين ..

نسألكم الدعاء ..

[همس الورود]

سفينة الحسن تضم معها كل الفئات بمختلاف مستوى ايمانهم وافكارهم .

فهي للصغار كما للكبار وللعلماء كما هي للعوام وللمسلمين كما هي لغيرهم من الديانات

فالحسين لا يشترط حضور الفئات معينه من المجتمع دون آخرى

كل يغترف من عذب مائك على حجم ارتباطه بكم أهل البيت(ع)

رآى جميل أختي منارة المجد وعقلاني

تحياتي
همس الورود

[بنت الطاهرة]

لعن الله قتلت الحسين.....
ما اعتقد فيه أي مشكله لخروج أي فتاه ومهما كان شكلها .....
لان مايحق الى اي احد يمنعها من ذلك......اذا كانت بتلطم في سبيل الامام(ع)
وسبحان الله يمكن بعد مسيره وحده بس تتغير كل مفاهيمها للحياه ببركه الحسين

بنت الطاهره(ع)

[همس الورود]

رئي جميل أختي بنت الطاهرة

حقاً كم من أناس اهتدوا ببركة الإمام الحسين(ع) ليس فقط المسلمين كذلك ايضا المسيحيين.

ستظلون نوراً شامخاً رغم أنوف الظالمين

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

الف لا لخروج الحريم للعزاء مسيرة
1- لانه يجيب الريبة
2- يمكنهم العزاء في العزاية(0المخصصة للحريم)

[همس الورود]

وما هي هذة الريبة التي تجلب الفتنة فتمنع النساء من الخروج؟

أوليس ذهاب المرأة إلى السوق يجلب الريبة ولاكننا أعتدنا على ذلك ومن الصعب أن نمنعها من الذهاب إلى السوق......!

أخي عسل ألم تكن في كربلاء النساء والأطفال؟لماذا أليست الحروب للرجال؟
أم لان الله أراد لهم أن يكونوا سبايا!

هذا قرار رباني وقيم ألهيه الخط المستقيم هو مستقيم سواء وافق آراء الناس أو لم يوافق.

لكي نقترب في هذا الشهر من الإمام(ع) لابد أن ننتهج منهجه وإن نعالج الأمور ببصيرة ثاقبة وقيم ثابتة.

أشكر لك أخي عسل على طرح رآيك.

تحياتي
همس الورود

[بلسم جروحي]

مشكوووووووره عزيزتي همس لهذا الموضوع الهادف وأنا أتفق مع رأيك والأخت منارة المجد 1000% وأنا أتمنى صراحه أني أشارك في هالمواكب العزائيه لكن للأسف أحنا في بلدنا مايسون أما بخصوص الأتي أي فتنة من فضلك أخي الكريم معنى كلامك أن حتى فريضة الحج كذلك فتنه مو فيها إختلاط بشكل كبير جدا"
تحياتي لك أختي همس الورود ودمتي بألف خير

[همس الورود]

لاحد الآن فقط في بلدة العوامية التي تخرج فيها النساء ولم نرى ما يجلب الفتنة والريبة على العكس كل المواكب التي خرجت فيها النساء مشت بشكل طبيعي ومنتظم ولم نصادف مشكلة واحدة لحد الآن.

اللهم بحق هذا الشهر العظيم وبحق صاحب المصيبة العظيمة اجعلنا ممن ننتهج نهجه ونسير بهديه(ع).

تحياتي
همس الورود

[منارة المجد]

نحن بصراحة في منطقتنا لهذا الوقت ما صار فية مسيرة بس لو يصير

اتوقع ان يكون الموت الأحمر لأن اول شبية سووة صار زحمة من كل مناطق البلد

الحريم فاقوا على الرجال ..

وبالعكس الحريم يكونوا متضامنين مع اهل البيت ( ع ) و المفروض الرجال

يشجعوا حريمهم و بناتهم على حب اهل البيت بدون تعصب و المفروض

يفكروا في الأمر بشكل منطقي ..

و اذا كان عشان جلب الشبة فان الناس اذا يبغوا يشتبهوا فبيشتبهوا حتى لو كنا

قاعدين في البيت و مسكرين الباب و بالعكس فانهم اذا كانوا في المسيرة امام الناس

يعني مهم خايفين من شي ء ابداً بالعكس هم يواجهوا المجتمع و يعلنوا عن رفضهم

لظلم الذي عاناه اهل البيت ..

فمن الظلم كبت مشاعر هم الصادقة ..

نسألكم الدعاء ..

[همس الورود]

كلام جميل أختي منارة المجد فنحن في هذا الزمن نلاقي حرب في عقر دارنا من ما يبثة أعداء الدين في القنوات الفضائية من صفات غير إخلاقية وغير شرعية...........

فلما نمنع خروج نسائنا وبناتنا إلى مواكب العزاء فانهم سيقتدين بالممثلات والمغنيات فلا يمكننا لومهن والعتاب عليهم اذا رينا أفكارهن وسلوكياتهن بدل من الأقتداء بالزهراء وزينب والصاحابيات المؤمنات الرساليات.

تحياتي
همس الورود

[وسام الشهادة]

السلام عليكم اخواني الكرام اشكر الجميع لمشاركتهم في هذا الموضوع


وانا ارى انه من حق النساء ان يخرجن في مسيرات تضامنا مع الحسين عليه السلام ومع هذه المصيبة الكبرى ولكن ان يكون ذلك بانتظام وترتيب واتمنى ان البنت الللي تخرج في المسيرة تكون محترمة حالها مو مثل بعض الحريم محرم وليلة العشرة وهي كتافي ومخصر وتمر على حسينيات الرجال تتمايل يمين ويسار انا اتمنى على الاقل انهم يلتزمون في ايام العشرة من محرم بلبس العباءة العادية جدا والحجاب موشرط النقاب الحجاب ماكو مشكلة بس انها تحترم المصيبة هذي وتتقي الله في لبسها ومظهرها

و هذه الظاهرة لو حدثت بشكل صحيح ستنمي في بناتنا حب الحسين وحب ال البيت والاحساس بمصيبتعم في التعايش فيها والمشاركة بها فمالمانع من ذلك انا من اشد المؤيدين لذلك

[همس الورود]

كلام جميل أخي وسام ومنطقي.

عندما نريد أن نناقش موضوع خروج المرأة مسيرة عزاء فنحن نقصد هل لها الحق بذلك او لا؟

ونقول للذين لا يؤيدون خروج المرأة ان الحسين للجميع للكبار كما هو للصغار ولجميع مستويات الناس المثقفة..........

فهو للنساء كما هو للرجال فلا يوجد دليل او عارض عقلي ومنطقي بعيدا عن تصرفات وسلوكيات البعض الخاطئة لذلك نقول ان الإسلام قوانينه ومبادئة شئ وتصرفات المسلمين به شئ!

كذلك الحسين لم يخرج الا ليحامي عن قيم السماء ومبادئ الشريعة ولكن من يفهم تلك القيم بصورتها الحقيقية؟

تحياتي
همس الورود

[زهراء]

تشكري أختي همس الورود على طرحك لهذا الموضوع الهام..
انا لأا أويد من يعارض خروج النساء للطم والبكاء على الحسين(ع).. فالحسين(ع) يستوعب الجميع.. فأنت يامن تعارض على خروج النساء هل أنت من تملك الحسين أو أن الحسين خاص بك أم أن الحسين يستوعب الجميع؟؟؟
لاتهمني أنت الذي تعارض.. فأنت مازلت متشبثا بالعادات والتقاليد ..لو كانت نضرتك نابعة وفق ثوابت القيم لا أدرت عنك ظهري فالقيم هي التي تحكمني لا تقاليد الهوى..
وأنت من تقول أن هناك ريبة.. فقط أقول لك .. قال تعالى: (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم)..
وكما قالت أختي بنت الطاهرة يمكن تتغير ببركة الامام الحسين(ع)

[همس الورود]

رد منطقي وعقلي أختي زهراء........

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

وعدنا بعد غياب طويل

اولا عضم الله لكم الاجر
00000000000
اذا كان نيتكم العزاء فبئمكانكم العزاء داخل الحسينيات ((النسائية))
0000000000000000
اسباب رفضي للمسيرة
اتخيلو ياناس ياعالم ياهو الحريم الكتافي و الي فاتحة وجها والي لابسة مخصر والي لابسة نقاب
قاعدين يمشو في الشارع وعزاء والناس تطالع فيهم؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اذا تخيلتي الموقف بعدين تعالي تكلمي

وشووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووكرن

[عسل عسل الأتي وصل]

والي تقول ((يغضو من ابصارهم))


لا بعد اطلعو مفاصيخ وقولو غضو من ابصاركم
ياجماعة الخير تكلمو بئكثر تعقل و نضباط ليش اجيبو الشبهات علينا ليش؟؟؟


هل سمعتو يوم قتل العباس فذهب الحسين الى مصرعه ورئا العقيلة ارادة الخروج من الخيمة لمواسات العباس
فقام الحسين وترك العباس على الارض ملقا وذهب الى زينب وقال لها لاتخرجي فان خروجكي عندي اشد من فقد اخي العباس

0000000000000
اذا هل انتم افضل من زينب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقول من اراد مواسات الزهراء فلطريق واضح
واذا اردتم العزاء فيوجد هناك حسينيات((نسائية)) عزو فيهامستطعتم ماحد بقول اليكم شيء

[منارة المجد]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته ..
اللهم صل على محمد وآل محمد ..
عظم الله أجورنا و أجوركم ..
أخي العزيز عسل عسل لأني و صل
أختلف معك في وجهت نظرك .. أنت تراها بمنظار و أنا بمنظار آخر ..يمكن تكون أسبابك منطقية
لكن الشك و الريبة من جهة أخواننا المسلمين موجودة حتى ولو سكرنا الأبواب و النوافذ و ما زرنا أحد .........
و لا قمنا بشعائرنا الدينية ....
فالجاهل سيبقى جاهل إذا أراد ذلك .. عجل أيعقل أن معلمة من معلماتنا (الي المفروض يكونوا قدوتنا بعد عاشر من محرم في ايام المتوسط تسألنا سؤال ما تخجل هيه من طرحه تقول : مين اللي حملت من بينكم !!!!!!!!!!! أنبهرنا و سكتنا ما عرفنا و يش نقول ..) المفروض تكون عارفتنا و عارفة أخلاقنا فمن هذه الناحية ما بنعتب على الي ما يعرفونا ..
زين المظاهرات و المسيرات التي تقام في الدول الإسلامية البحرين أقرب شي الحريم يطلعوا ليش ما أحد تكلم عليهم ..
أخي الكريم إذا اردت أن تبعد الشبهه فبأخلاقك الكريمة و ألتزامك الأدب مع اخواننا المسلمين تكسب ودهم و محبتهم فمن خلال ذلك تتمكن من تعريفك لمذهبك بصورته الصحيحة ...
وهذا صار لينا ...
مع أخلص دعواتي للجميع ..
و ياخي في عاشور أو في محرم بعض النساء يلتزموا بالحجاب الشرعي و أنا في وجهه نظري أن المنظمات اللي يكونوا في المسيرة يقولوا ليهم هذا ما نبغاه و هذا الي نبغاه ..

[منارة المجد]

و أضيف في الحسينية البنات يتحججوا و يقولوا حر خنقة ما بغا أروح

و تقعد في البيت تشاهد ستار أكاديمي في وجهه نظرك تطلع في المسيرة لو تقعد

تشاهد الي يسوى و الي ما يسوى وتتعلق بهم بدل ما تتعلق بأئمتها و تقتدي بعلتانه و فلتانه

و نحن أخي الكريم لن نصل إلى مستوى السيدة زينب (ع ) حتى لو قطعنا أنفسنا ولكن نحاول أن

نقتدي بها عليها السلام و أقول أن ظروف زماننا تختلف ..

و الأئمة ( ع ) يقرون بذلك ..

نسألكم الدعاء ..

[عسل عسل الأتي وصل]

والله انا الي ماتعب اتعبت من الكلام ومن الكتابة ومن الاعادة

اولا احنا مالينا شغل في غيرنا يعني البحرين مايلبسو عباة احنا مانلبس لبنان خلط ملط في الجامعات بنات ورجال يعني تبغينا نفس الشيء والله ثم والله احنا محسودين على نعمت الحجاب ونعمة عدم الاختلاط ولكن اعمك اصمخ
الي ابغا اقوله اذا غيري حمااااااااااااااااار انا مااتبعه المفروض اكون اعقل منه
واذا كنتو تبغو اتعزو عزو ماحد ماسكنكم لكن عزو في الحسينيات النسائية ((او مايصير لازم مسيرة))
يعني العزة اذا مايصير مسيرة والله مايصير عزة((مالكم كيف تحكمون))

انا كتبت قصة العباس والحسين في مشاركتي السابقة اذا كنتو متعضين فبتفهموها على الطاير واذا كنتو متعصبين والسالفة جهالة في جهالة انا انسحب من الموضوع لان كل الي عندي قلته ولو كنت اكلم طوف كان فهمني
وللايضاح اقرو اخر مشاركتين

((لاحد يزعل مني تراكم زهقتوني بكلامكم هذا الي مايقبله عقل ولا منطق))

واسف اذا غلط على احد

[منارة المجد]

اسفين لأنا تعبناك

بس اني ما قلت مسيرة فيها أختلاط حريم لحالهم

اني الحمد لله معتزة بحجابي و افتخر اني شيعية

و ادري ان مناطق اخرى تحسدنا على الحجاب

[همس الورود]

أخي عسل نحترم رايك ولكن لا نوافقه لانه ليس مستند الى أساس عقائدي أو حكم شرعي!

فهو يظل مجرد فكرة تبنيتها ولكن تحتمل ان تكون صحيحة أو خاطئة.

وأخي بالنسبة للروايه لم نجدها في كتب السيرة هل تتفضل واتاتينا بمصادرها؟

وان كانت صحيحة لماذا خرج الحسين بالاطفال والنساء وانه يعلم انه بعد استشهادة انهم سوف يسلبون نساء أهل البيت(ع) الغظاء ويضربونهم بالسياط واعتداء على حرمة رسول الله؟

ولماذا ذهبت العقيلة زينب الى جانب الحسين(ع) لتدافع عنه ولكن الشمر ظربها بسياطه؟!!!

ونحن هنا أخي نناقش الوضوع من خلال نظرة دينية بعيداً عن تصرفات المسلمين.

الحسين (ع) خرج ليقيم الحق وليجسد القيم والمبادئ في شريعة جدة رسول الله(ص).

ونعيد ونقول ان الإسلام شئ وافكار وتصرفات المسلمون شئ ثاني ولكن الدين هو الدين والقيم هي القيم ......!!

وانا هنا لا اريد ان أناقش معك احكام الحجاب والستر ولكن انصحك اخي تطلع على أحكام وفتاوى المراجع وخاصة المرجع الذي تقلده لاني أرى ان عندك أحكام كثيرة خاطئة في مسئلة الحجاب.

وأشكر لك تفاعلك أخي.

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

الظاهر الكلام وياكم عقيم
الظاهر انتون متسمعو الى مجلس واحد
روحو اتسمعو في كل مكان وشوفو وش يقولو العلماء
وعلى علمكم القصة قالها احد العلماء في المجالس الحسينية في عاشوراء
والظاهر وحد من الاثنين((السيد كامل في مسجد المسئلة او الشيخ مصطفى الموسى في القلعة))
الا اذا كنتو اعلم من هؤلاء الشخصيات فتلك مسئلة اخرى

[همس الورود]

كيف حكمت أخي أننا لا نستمع الا لمجلس واحد فقط؟!

وبعض العلماء لا يذكروا الروايات كاملة؟

ومن جهة أخرى هل بسبب هم علماء ولابسين عمامة نجمد عقولانا ونصدق بكل ما يقال حتى وان كان متناقض!

والظاهر أنك أخي متعصب للعادات والتقاليد أكثر من تعصبك وتمسكك بالدين!!!

تحياتي
همس الورود

[ملاك النور]

الموضوع باين و المسئلة واضحة وضوح الشمس
الحكم الشرعي اقول جائز خروج المراة مسيرة عزاء
ولا اجد مرجع او اية او حديث محرم خروجها؟
ليش حنا مانتمسك بالاحكام الشرعية ونعترف ونخضع ان لايوجد اشكال من شتراك المراة في مثل هذة المواكب!!!
ليش نطبق الاحكام على الاشياء التي تعجبنا فقط والتي لاتوافق راينا الشخصي نتركها الموضوع والحمد لله حسمة رب العالمين منذ قرون ومئات السنين انة لامانع من مشاركة النساء في مثل هذا العزاء ولو كان يودي الى الريبة كما تفضل الاخ كان بتاكيد اصبح محرم

مع اجمل تحية
مـــــــــــــــــ النورـــــــــــــــلاك

[همس الورود]

كلام مستند الى أدلة عقلية ودينية أختي ملاك النور.

وهذا ما نبحث عنه!

فلابد ان نحتكم الى شئ نؤمن ونثق به جميعا حتى يمكننا الوصول إلى حل.

تحياتي
همس الورود

[نور البتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ليش ان شاء مايأيدو ليش نقصنا ايد اوارجول

وبعدين الله يخلي مراجعنا العظام بدون تحديد اي مرجع مجوزين ظهور المراة في المسيرة

مشكورة

[نور البتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ليش ان شاء مايأيدو ليش نقصنا ايد اوارجول

وبعدين الله يخلي مراجعنا العظام بدون تحديد اي مرجع مجوزين ظهور المراة في المسيرة

لاتبط جبدي الاسلام جاء على شان يحررن شوي ويعطينا حقوق ومع احترمي انتوا يالرجال تدفنوها بكل بسطوسهولة اني ماقول كل الرجال

بس اذا واحد حط في راسها خلاص مافي شئ يغير رايه

[نور البتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

ليش ان شاء مايأيدو ليش نقصنا ايد اوارجول

وبعدين الله يخلي مراجعنا العظام بدون تحديد اي مرجع مجوزين ظهور المراة في المسيرة

لاتبط جبدي الاسلام جاء على شان يحررن شوي ويعطينا حقوق ومع احترمي انتوا يالرجال تدفنوها بكل بسطوسهولة اني ماقول كل الرجال

بس اذا واحد حط في راسها خلاص مافي شئ يغير رايه
ولاتاخذوا فكرة سيئة عني بس الحق حق

تسلمي همس على الموضوع

[عسل عسل الأتي وصل]

اولا انا قلت الظاهر ماتسمعو الا مجلس واحد مااكدت الامر((يعني مواكيد))
ثانيا لو جينا بكل هدوء وعقلانية وقلنا ماهو سبب الخلاف والصجة بيني وبينكم؟؟؟؟
سنرى المشكلة في كون المسئلة فيها ريبه او لا فقط((ريبه))
لانه جائز لكن بشرط عدم وجود ريبه
اذا الامر عائد الى العرف في المنطقة
والعرف في المنطقة كلها(( القطيف )) يوجد به ريبه اذا لايجوز في القطيف

هذا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
واسف وارجو المعذرة اذا غلط على احد او طلعت مني كلمة غير لائقة بي اخواتي العزيزات ابناء البلد العزيز وشوووووووووووووووووووووووووووووووووووكرن

[همس الورود]

ماذا تقصد بالريبة أخي عسل؟

وحتى ان كانت هناك ريبة فهل حكمها يؤدي إلى الحرمة؟

اذا كانت بعض التصرفات والسلوكيات خاطئة فانه لا يمنع من إقامة وإحياء الشعائر الدينية!

والا اذا حكمنا بالعرف في كل القيم الثابتة والاحكام فاننا سوف نصل إلى الغاء الدين تدريجيا من واقع ونفوس المسلمين.!!!

وفي السنوات الثلاث الأخيرة تقريبا ليس في محرم فقط نخرج مسيرة بل حتى في وفاة أمير المؤمنين(ع) وايضا لنا قسم خاص في اغلب المساجد في العزاء مع الرجال داخل المسجد او الحسينية هذا فضلاً على ان لا يوجد مسجد واحد في العوامية لا توجد به صلاة جماعة للنساء في كل الفروض.

[همس الورود]

أختي نور البتول بحمد الله وتوفيقة لنا في مشاركتنا بالعزاء مسيرة على سيد الشهداء لم نصادف ونعاني من مشاكل من أول مرة خرجنا فيها فكيف الآن بعد ان أصبحت أغلب المسيرات وخاصة الكبيرة في مجتمعنا لا تعارض بخروج النساء.

وكذلك أصبح عند أغلب الرجال الملتزمين وغير الملتزمين في عدم اعتراضهم على ذلك وخاصة انهم لما وجدوا ان كل الأمور تمشي بهدوء وعلى أحسن حال.

تحياتي
همس الورود

[نور البتول]

مشكورة اخوي واتمنى تسمحنى بس عصبت شوي

وسوري اذا طلعت منى كلمة غلظ

[عسل عسل الأتي وصل]

اختي همس الورد
انتون تطلعو مسيرة حريم في العوامية وعادي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
الصراحة انا اول مرة اسمع بهذا الشيء لان انا مو من العوامية انا من القلعة
00000000000000000000000000000000000000000000000
بلنسبة الى كلامش حول العرف فل تعلمي ان لبعض الاحكام الشرعية دخل في العرف
واذا لم تصدقينني فاذهبي وسئلي المشايخ
0000000000000000000000000000000000000000000000
للمعلومية فقط
عنما تقولين حرااااااااام او حلال فهذا يعني ان الله سبحانه وتعالى هو الذي قال حلال او حرام
وهذا يعني انك محاسبة على كل كلمة قلتيها عن الله وحتى ولو طلع كلامش صحيح وانتي قلتيه بدون ان تعرفي صحته من خطئه يعني اجتهدتي في الامر فانت محاسبه وهذا وكيف وكلامك خطء
اقول اسغفري الله ولاتقولي احكام لاتعرفي صحتها من خطئها فوالله لن ينفعكي احد يوم تحاسبي على كل كلمة قلتها او كتبتها فئنتي حين تقولين حلال وانتي لاتعرفين الحكم الشرعي الصحيح هذا يعني انك افتريتي على الله كذبا والعياد بالله
0000000000000000000000000000000000000000
للمعلومية فقط
انا كل كلمه قلتها فهي منقولة من علماء ومجتهدين والله على مااقول شهيد

0000000000000000
قفلة شيعية

بكل محبة استغفر الله لي ولكم

شكلي طولت علييكم
خلاص بخش يمين

[همس الورود]

(خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين) سورة الأعراف آيه199

أخي من المعروف ان بعض الأحكام تتغير بتغير العرف وهذا شئ مسلم اليه.

ونحن عندما نقول الأحكام نقصد بها الأحكام الشرعية من صلاة وصيام .........

ولا نقصد ثوابت والقيم التي تمثل جانب الشعائر من أحياء ذكرى مولد وستشهاد أهل البيت(ع)
فهذه ثابته لا تتغير مع تغير العرف فالمسلمين يحيوا ذكرى عاشوراء كما ان المسيحيين يحيوا ذكرى عاشوراء؟!!!!!!!!!

وبالنسبة للحلال والحرام فان الذين يستطيعوا ان يفتوه فيهما هما المراجع والمجتهدين ولما أعمل بفتوى هي حلال ومرجع آخر يقول انها حرام فان المرجع الذي اقلده هو الذي يتحمل ويحاسب وليس أنا.

والى الآن أخي تقول ان خروج المرأة يسبب الريبة؟ وحتى الآن لم نعلم ما هي الريبة التي تقصدها!
والريبة حرام؟! كما تدعى.

مع هذا كله لم تأتينا بدليل لا من القرآن ولا من السنه ولا حتى على الأقل من مجتهد يقول بتحريم خروج المرأة مسيرة عزاء!!!!!!!!!

ولو امكنك ان تخبرنا باسماء العلماء والمجتهدين حتى يمكننا ان نتحدث معهم ونتاكد من الحكم؟

تحياتي
همس الورود

[نور البتول]

اني معك ياهمس البتول 100% لان احنا في العوامية مانسوى شئ الا بفتوى من المراجع مو

نفتى من نفسنا


تحياتى

[عسل عسل الأتي وصل]

اختي همس الورد واختي نور البتول

انا بئمكاني اعطيكم اسماء ولكن هل ستعتمدوها؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
فئنا باكلف عليكم اشوي وستحملوني ماعليش علشان انتون ترتاحو وانا ارتاح بعد

المطلوب اسئلي 3 علماء من الذين تعترفون بهم عن المسيرة في القطيف اكرر في القطيف وليس لبنان لان لبنان غير والقطيف غير
على العموم انا انتضر جواب من العلماء الذين ستسئليهم ولن اقبل باجتهاداتكي ابدا ابدا

لان دين الله لايقاس بلعقول ولكي لايوكون بيننا جدال وزعل وووووووووووو
ارجو ان تسئلي لان في النهاية كلام العلماء هو الصحيح

وارجو عدم الاجتهاد الشخصي والمسئلة مو مسئلت انا صح او غلط المسئلة مسئلة علماء

وشوووووووووووووووكرن

[همس الورود]

نحن النساء نخرج مسيرة عزاء منذ ثلاث سنوات ولم نلقي من مشايخنا وعلمائنا الكرام الا التاييد ولو كان فيهم واحد معترض كان تكلم وافتى فخروج المرأة في العوامية شئ مسلم اليه ومنذ البدايه هو موضوع لم يناقش فيه لا من قبل العلماء ولا من قبل عوام الناس.

واذا حبيت شوفلك شيخ من مشايخ العوامية وسئله بلا ستثناء؟!!!!!!!!!

واذا انت واثق من كلامك ومتاكد عطينا اسماء العلماء الذين اخذت منهم الفتوى ولك جزيل الشكر.

اكيد سوف نعتمدها اذا كان كلام منطقي ومستند بدليل لاننا سوف نخذها من شيخ وليس مرجع؟!

ونحن لا نريد المشايخ التي تفتئ برئيها الشخصي مثل..........

تحياتي
همس الورود

[منير الجصاص]

أنا أؤيد واشجع واحرض على خروج المراة للمواكب الحسينيه .
نسال الله التوفيق .

[منير الجصاص]

ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب لذكر والانثى ، وكل وسيلة لتعبير عن الحزن على الإمام الحسين ع هي مستحبة إلا ماجاء بفتوى شرعية بتحريمها وعلى مقلدي المرجع .

[همس الورود]

الشعائر بها يتجدد بها الدين ويقوى بنيانه ويشيد به صرح المؤمنين.

فهل الشعائر تحتاج إلى فتوى إلى تحليلها او تحريمها؟!!!!!!!!

وكل وسيلة تعبر عن الحزن على أهل البيت(ع) والإمام الحسين خصوصاً هي بنظر الشرع مستحبه فعل.

وهل الدين(الشعائر) للرجال دون النساء؟؟؟؟؟؟!

الأحكام الشرعية من الطبيعي ان تختلف بين الذكر والانثى بسبب تغير بعض الظروف النفسية والطبيعية.

ولكن هل يوجد في الشعائر اختلاف في الطبيعية النفسية او الجسمية بين الذكر والانثى؟!!!!!!!!

هل ان النبي(ص) أو السيدة فاطمة للرجال دون النساء؟ ام للنساء دون الرجال؟
وكذلك بالنسبة للإمام الحسين والسيدة زينب(ع)!!

تحياتي
همس الورود

[نور البتول]

اتت حكمة الله واقتضت ان يكون الذكر والانثى في الحقوق وفي الوجبات سوسية فقد ارسل الله عزوجل الرسول بدين الاسلامي رحمة للعلمين وليحررهم من نعرة الجاهلية وليعطى كل حق حقه ومن حقوق التى اتى بها الاسلام هو حقوق المراة فاي عقلية هذا التى تعارض حقوق المراءة ومن حقوقها والاانت يااخي تعارض عليها هى المسيرة المراة لتعبر عن حزنها على بضعة الزهراء والرسول وهذا اذا كانت عندك سالفى كبيرة وانى وهمس الورود قالنا لك ان المراجع مجوزة هذا الشئ مو شيخ ولا احد اخر وانت مومقتنع عجل ويش تقول عن الانفتاح الاعندكم في بعض البنات موالكل في بعض البنات وهى اكبر من سالفة المسيرة وهذا معصبنك


واخيرا اقول الله يهدي الجميع

تحياتى نور البتول

[عسل عسل الأتي وصل]

انتون تقولو جائز وانا اقول جائز بس في القطيف موجائز

طيب طيب اعطيني اسماء الشيوخ او المراجع الذين قالو انه خروج المرئة مسيرة في القطيف جائز
اكرر في القطيف اكرر في القطيف اكرر في القطيف
00000000000000000000000000000000000000000000000000 0000000000
اختي همس الورد ونور البتول اعطوني اسماء علشان اروح واسئلهم بنفسي
واذا كان مرجع ان اتاكد بطريقتي الخاصة

0000000000000000000000000000
انا انتضر منكم اسماء

[عسل عسل الأتي وصل]

انا مستعد بان احضر اسم لمجتهد ((مجتهد))
يعني لو وش مايكون علماء العوامية مهم شيء او كفء لهذا المجتهد

فهل انتم تسططيعون ان تحضرو اسماء
انا مستعد لاحضر اسم لمجتهد ومعروف عن المراجع العضام

0000000000000000000000
انا في انتضاركم

000000000000000000000000
للمعلومية فقط

اي شيء في العالم له حكم شرعي عند الله ولو كانت شعائر حسينية

[نور البتول]

اذا انت بتجيب مجتهد انى بجيب راى المراجع والاعاعلى من هذا المجتهد الا تقول عنها بس انتظر وبتشوف اراء المراجع الاارسلت اليهم السؤال ونشوف من الاغلظ احنا اوانت

[همس الورود]

(أحلت لكم بهيمة الأنعام إلا ما يتلى عليكم)سورة المائدة

والقاعدة الفقهية تقول: بأصل البرائة الا اذا جاء الشارع المقدس بتحريمها.

اي ان كل الأحكام في الحياة ممحلله الا اذا جاء نص قرآني أو حديث من النبيى وأهل بيته(ع) بعدم جوازها؟؟؟؟؟؟؟؟

فانت يا أخي المدين لنا بالفتوى بعدم الجواز وليس نحن!!!!!!!!!!!!!!!

بالرغم انه يوجد عندي بفتوى من مجتهد وهو حجة الاسلام والمسلمين في وجهة نظر مراجع كثار!!
هذا غير المشايخ التي لا يقل عددهم عن الخمسة !!!!!!!!!!

فهنا أخي في هذا الحوار نصوت بتأييد خروج المرأة مسيرة عزاء ونرجح النسبة التصويت الأكثر بالرغم اننا وجدنا منك ليس اختلاف في الرأى وانما الحكم المخالف تماماً!!!!!!!!!!!

فانا كاحكم ليس فيه اشكال من نظر علماء كثار وليس فيه اشكال من جهة العقل كذلك وارى فيه تشجيع النساء والبنات على التعلق بديننا الحنيف أكثر وبعد ما شاهت بام عيني طريقة سير مواكب العزاء بوجود النساء بشكل منتظم وهادئ هذة عوامل كلها تساعدني على ان لا أغير وجهة نظري حتى لو أتيت باسم المجتهد لان الاحكام الشرعية تتغير من رأى مرجع وآخر كذلك من رأى مجتهد .

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً} (84) سورة الإسراء
فالاختيار والحرية العقائدية والفكرية لا تجبر أحد على تبني تيار أو حزب معين في نظر الإسلام كيف وان باستطاعتنا القول( نحن كطرف عنده دليله بالجواز وانت بعدمة كما تدعى -رأي المجتهد- ) ان كلا الطرفان عدهما دليلهما فالله سبحانه هو العالم بالذين (يستمعون القول ويتبعون احسنه) كما هو العالم بما في نية وصدق ضمائرنا.

وختلاف الرأي لا يفسد في الود قضية.

الرجاء من جميع الاعضاء ان يلتزموا باداب الحوار مع الطرف الأخر وان يكون التعقيب من خلال الدليل والبرهان؟!!!!!!!!!!

تحياتي
همس الورود

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

اولا يااختي
لو ترجعي الى مشاركاتي السابقة فسترين ان انا قلت جائز ولكن ليس في القطيف
اذا الحكم الشرعي جائز ولكن في القطيف غير جائز((بسبب العرف))
وانتي اطلقتي حكم(ماادري من وين جايبتنه ومحاسبة عليه يوم القيامة) ان العرف ماله شغل بلحكم!!!!!!!!!

وانتين من البداية تقولي المراجع والمراجع طيب اعطيني اسماء او فتوى من المرجع بخصوص القطيف انه جائز له ان تخرج المرئة مسيرة اكرر بخصوص القطيف القطيف القطيف القطيف

نحن بلانتضار ولن نقبل اي اجتهاد شخصي

وانا لدي الشجاعة بلاعتراف بلخطء ولاعتذار اذا كنت مخطء ولكن هل لديكم الشجاعة لذالك؟؟؟؟



المطلوب
اسماء المراجع او فتوى من المرجع بذكر اسمه و المصدر وان تكون الفتوى صريحة بخصوص خروج المرئة الى المسيرة في العزاء في القطيف اكرر في القطيف القطيف القطيف القطيف



نحن في الانتضار

[نور البتول]

ليش اخوي لا يكون المراجع لما يطالعوا احكام او فتوى تكون مقتصرة على بلدة اودولة وانى ماادري اخوي الفتوى تنطبق على كل شيعي يتبع مراجع معين ويتبع الفتوى والفتوى الاتطالع من المراجع تنطبق على القطيف وغيرها

[نور البتول]

اصلا العراف عمرها ما كان اليه دخل في الفتوى والاحكام والشعائر الثابتة هو يدخل في الاموار الاتتغير مثل العباءة فهو يختلف من بلد الى بلدفلا تدخل العراف وهو مااليها شغل

[عسل عسل الأتي وصل]

اختي نور البتول
وله يرحم والديش ارجوش لاتخلطي 000 منهو الي قالش العرف ماله شغل بلاحكام الشرعية

اعيد واكرر الى مصلحتكم والله الى مصلحتكم لاتطلقو احكام وانتون ماتعرفو عنها شيء ترى والله محاسبين والله محاسبين والله محاسبين ((انضري اخر ثلاث مشاركات ستجدين الجواب))


انا في انتضار الطلب السابق من المشاركة السابقة


نحن في الانتضار الاسماء او الفتوى مع المصدر

[همس الورود]

أخي كما قلنا ان القاعدة الفقهية عند علمائنا الكرام تقول( بأصل البرائة)

يعني كل شئ مباح الا اذا جاء بدليل من الشارع المقدس او من مصادر التشريع بعدم الجواز.

فأنت يا أخي المطلوب منك ان تأتينا بفتوى بعدم جواز خروج المرأة مسيرة عزاء في القطيف!!!!!!!!!!!!!وليس نحن.

وان كان كلامك يعتمد على قول المجتهد بعدم الجواز كذلك كلامنا يعتمد بقول مجتهد بالجواز!!!!!!!

فنحن في هذا الموضوع لا نناقش حكم خروج المرأة مسيرة عزاء فان هذا شئ مفروغ منه ولا يحتاج الى نقاش مما رئينا من تئييد من علمائنا في العوامية بل نناقش مسئلة التاييد والأعراض وأسبابها؟!!!!!!!

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً} (84) سورة الإسراء

لذلك الافضل من كل واحد ان يعمل على حسب قول مرجعة أو المجتهد الذي يأخذ برئية لان الأحكام بين المراجع والمجتهدين ليست واحدة.

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

عجب عجب
الحين انتين من البداية وانتين تتكلمي المراجع يقولو حلال واخرتها ماقدرتي اجيبي فتوى او اسم مرجع!!!!!!!!!!!!!! انما يدل على ضعف حجتكي لانكي لاتملكين لافتوى ولا اسم لمرجع صرح بذاللك وانتي تدافعين عن رئيكي الشخصي بدافع العاطفة فقط لابدافع احقاق الحق وحتى كلامكي ليس مستد على اي مجتهد اعطين اسم لمجتهد من العوامية وانا اروح واسئله بنفسي

انا في الانتضار ولن اقبل بغير مجتهد ((طالب علم غير مقبول)) مجتهد فقط او مرجع

انا في الانتضار

[نور البتول]

اولا من قال اليك احنا ماسالنا اورسالنا مراجع انى راسالت مراجعين

والفتوى ماتطالع بين يوم وليلة والمراجعين هم سماحة اية الله السيد السيستناني دام ظلة

والسيد اية الله المراجع المدرسي دام ظلة وان شاء الله راح ارسل لمراجع اية الله صادق الشيرازي

واحنا مانكذب في شئ احناو ثقين من كلامنا

[همس الورود]

المراجع لا يفتوى على منطقة معينة وغير ذلك بعض الاحكام والقضايا الأجتماعية الكبيرة التي تحتاج الى فتوى مرجع فان وكلاء ونواب المراجع في المنطقة هم الذين يقوم بالتحقق من الحكم الشرعي.

فما وجدنا مشايخنا ومجتهدينا بحثوا في هذا الموضوع!!!!!!! يعنى الحكم جائز؟؟

وأخي انما انت الضعيف الحجة والدليل لان الى الآن لم تعطينا دليل شرعي ولا رأي عقلي ولا.......
وانما التعصب للعرف والتقاليد هو الذي يجعلك ان تجعل الموضوع في ايطار محدود ولا تنظر له من ابعادة الآخرى.

وانت الذي يجب عليك ان تاتيني بفتوى بعدم الجواز وليس نحن؟؟؟؟؟؟؟؟

وكما قلت لك اسئل مشايخ وعلماء العوامية فردا فردا فالحكم لم يصدر من شيخ معين والا كان هناك اختلاف ما بين المشايخ؟؟ وهذا الذي لم نجده!!!!!!!!!!!!

وأخي واذا كنت لم تقتنع فهذا رأيك الشخصي!!!!!!!!!!

فالحرية تبني فكر معين أو منهج مفتوحة للجميع !!!!!!!!!!!!

ونشاء الله الى هنا سوف اتوقف عن التعقيب لان الكلام اعيدة اكثر من مرة!!!!!!!!!!

{قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلَى شَاكِلَتِهِ فَرَبُّكُمْ أَعْلَمُ بِمَنْ هُوَ أَهْدَى سَبِيلاً} (84) سورة الإسراء

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

اختي نور البتول
احسنتي ولكن هل كتبتي السؤال بخصوص القطيف؟؟؟
همس الورد
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
اولا انا قلت رئي مجتهد وانتي قلتي اني عندي فتوى مرجع
طبعا فتى المرجع هي الي تمشي لانه اعلم من المجتهد اذا انتي صاحبة الحجة الكبرى
ولكن اين هي فتوى المرجع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الكلام سهل ولكن الفعل صعب

000000000000000000
ملاحظة مهمة
همس الورد كثر في ردودكي نعتي بلمتعصب ارجو تحسين كلماتكي اكثر

ملاحظة مهمة

اذا كان الموضوع لن ينتهي ((الا بزعل)) فانا لااريده وانا سانسحب لكي لااخسر احد ولا احد يحقد عليي

[نور الرضا]

اللهم صل على محمد وال محمد
السلام عليكم

اولاً تحيةً وشكراً لكاتب الموضوع : همس الورد

موضوع متميز يستحق المتابعة



..

رأيي الخااص :

من حق المرأة الخروج للعزاء على الامام الحسين

وقد جربتها مرة في حياتي ،، لأن ذلك غير متوفر بكثرة في منطقتنا تاروت
فالوضع هنا مختلف في مواكب تاروت لا تخرج المرأة إلا نادراً جداً
بعكس مواكب العوامية فعلى حد علمي يخرج النساء بكثرة عندكم ..! :)

لقد كان الشعور لايوصف ..
روحانية غير طبيعية
ولاء فياض لأهل البيت سلام الله عليكم

..

ونتمنى المواصلة على هذا الركب الحسيني

..

السلاام على الحسين وعلى علي ابن الحسين
وعلى اولاد الحسين وعلى انصار الحسين

..

تحيااتي
نور الرضا

[عسل عسل الأتي وصل]

اخي نور الرضا
نحن بئنتضار الفتوى التي وعدنا بها بخصوص جواز الشيء بلقطيف

[نور الرضا]

فتوى !

:)

[منير الجصاص]

اخي عسل آتي حبيبي .
المراجع يقولوا كل وسيلة هي ندب للحسين جائزة .

والاصل في الاحكام الاباحة الا ماحرم ، فانت الذي عليك ان تاتي بفتوى التحريم !!!!

[عسل عسل الأتي وصل]

منير الجصاص !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!1
حبيببي منير انا قلت عندي رئي مجتهد ردو عليي بقول نحن عندنا فتوى مرجع
طبعا حجتهم اقوى من حجتي لان المرجع اعلى من المجتهد ولكن
اين هي الفتوى التي هي بخصوص القطيف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
نحن في الانتضار

[منير الجصاص]

نحن عندنا راي مجتهد بعد ..

سماحة العلامة الحجة نمر باقر النمر حفظه الله . وسدد العلماء .
هو من يقول بذلك ويشجع خروج المراة في المواكب .

[بنت الطاهرة]

الجواز لا يحتاج إلى دليل
.................
للأفائده احببت ان انقل لك هذا الموضوع وبالصور
المئات من الرجال والنساء شاركوا في المسيرة العزائية...
انطلقت مسيرات عزاء ضخمة مساء يوم الخميس و عصر يوم الجمعة 25/1/1427هـ احتجاجا على تفجير مرقد الامامين علي الهادي والحسن العسكري عليهما السلام في سامراء في العراق، والتي تزامنت مع ذكرى وفاة الامام زين العابدين علي بن الحسين ، وانطلقت المسيرة الأولى مساء الجمعة من جوار حسينية الإمام المنتظر وسارت إلى ساحة كربلاء ، والمسيرة الثانية انطلقت عصر يوم الجمعة من ساحة كربلاء وجابت طرق البلدة لتعود الى كربلاء ، وشارك في المسيرات العزائية مواكب عزاء العوامية «موكب سيد الشهداء ، موكب الرسول الاعظم موكب السيدة زينب موكب أنصار الحسين موكب عشاق الحسين موكب العقيلة » وشاركوا رجال الدين والنساء والأطفال، رفع خلالها المشاركون شعارات الاستنكار والتنديد بجريمة الاعتداء على المقدسات في سامراء.

المصدر: [فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات]
واعتقد واضح في الصور وجود بعض المشايخ والساده في هذه المسيره
واذا كان خروج المراه حرام كما تدعي لكان اولى بهولاء المشايخ ان يمنعوا خروجها

الا اذا كنت لاتعترف المشايخ !!!

عموما الفتوى تحتاج الى وقت طويل حتى يتم الرد عليها وذلك بسبب كثره الاسئله .

ويكفي ان سماحه العلامه المجاهده حجه الاسلام والمسلمين العالم الرباني الشيخ نمر باقر النمر
يؤيد خروجها .
وهو مجتهد كما اسلف الاخ منير .

بنت الطاهره(ع)

[عسل عسل الأتي وصل]

اخي منير انا لا اريد الدخول في متاهات ولكن النمر غير مجتهد واذا كان مجتهد اعطني من اسماء من اعطاه الاجتهاد
المجتهد هو من لايقلد مرجع ويئخذ برئيه الخاص والمجتهد لا يوقلد
000000000000000000000
اختي بنت الطاهرة
نحن نقول جائز ولكن في القطيف لايجوز بسبب العرف و العادات والتقاليد
00000000000000000000
نحن في انتضار فتوى من قال انه جائز في القطيف
نحن في الانتضار

[منارة المجد]

للحين ما نتهت السالفة ؟؟؟

من شدة تأثري بالموضوع حلمت ان صار في منطقتنا مسيرة فيها نساء ..

[بنت الطاهرة]

اخي الكريم هناك الكثير من الذين يقرون ان الشيخ نمر مجتهد
رغم انه لامعنى للاقليه او الاكثيره منهم سماحه السيد هادي المدرسي
وهذا الاقرار سمعه شخص بأذنه من المقربين لي ومن الذين اثق فيهم
....
لا اريد ان اطيل اكثر في هذه المسأله
ومع احترامي انت لاتريد ان تقتنع ابدأ وهذا شأنك بغض النظر ان احضرنا لك فتوى او لا
لانك بالمقابل لم تحضر لنا فتوى بعدم الجواز
واعتقد الصور في التعقيب السابق لي اكثر دليل على الجواز

تحياتي

[منير الجصاص]

اخي منير انا لا اريد الدخول في متاهات ولكن النمر غير مجتهد واذا كان مجتهد اعطني من اسماء من اعطاه الاجتهاد
المجتهد هو من لايقلد مرجع ويئخذ برئيه الخاص والمجتهد لا يوقلد
000000000000000000000
اختي بنت الطاهرة
نحن نقول جائز ولكن في القطيف لايجوز بسبب العرف و العادات والتقاليد
00000000000000000000



آية الله العظمى المرجع السيد محمدتقي المدرسي حفظه الله يقول بجتهاده

انت قلت انه يجوز ولكن في القطيف لايجوز من الذي منعه واين فتواك انت تتفق معنا باجاوته ولكنه حرم فاين فتواك انت !!!

[عسل عسل الأتي وصل]

حبيبي منير
انا من يطالبكم بجوازه في القطيف
لماذأ
لانه انتم من قلتم بأنه هناك فتوى من المراجع

والذي قال هناك فتوى من المراجع لم يحضر الفتوى الى الان
وهذا يدل على انها تتكلم ولا تدري في اي وادي هيا وغير هذا
قامت باطلاق احكام غريبة عجيبة

والمهم الان اين فتواكم بخصوص جوازه في القطيف

[نور البتول]

يااخ عسل انت مازلت تدخل العاداتو التقاليد فى موضوع والعادات وتقليد ماليها اى دخل فى المسيرة هذا شئ والشئ الثانى لا تفتى من عندك ولنت اصلا فى عقلك الباطنى انت رافض الفكرة وعلى العموم باذن الله انى ارسلت الفتوى بس الى الحين مارسلوا الرد مو تعتبر ان مارديت من زمان انى جبانة اوكذبة

الصبر مفتاح الفرج

[نور البتول]

اوصحيح اخ معلومة لوجة الله الشيخ نمر مجتهد حالة حال المجتهدين الا عندكم فارجوا عدم الاهناء احد من الشيوخ اوكى واول ماتوصل الفتوى بتشوفها بخط الكبير

[عسل عسل الأتي وصل]

اختي نور البتول
تاخركي عن الفتوى وعدم جهازيتها يدل على انكي لم تكوني تعلمي بجوازه ام لا
وهذا ان يدل يدل على عدم الوعي ويدل على انكم تفعلون ثم تسئلون

وعلى العموم نحن في الانتضار
الصبر مفتاح الفرج

[عسل عسل الأتي وصل]

طال الوعد طال يامعود ياموعود

[نور البتول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هذا ردي على عسل عسل والافتاء الذي يحرم مسيرة المراة
وهذا الصورة تتكلم عن نفسه

[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات] ([فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات])

[نور البتول]

وهذا اثباتي ومن مرجع عاد لاتتكلم وتفتي مرة ثانية الا اذا انت متاكد منالكلام الاتقوله عسل عسل

[منارة المجد]

مشكوووووووووووورة خيوه فكيتي النزاع

[همس الورود]

أحسنت أختى نور البتول على المتابعة والبحث في موضوع خروج المرأة مسيرة عزاء.

وجزاكِ الله ألف خير.

تحياتي
همس الورود

[عسل عسل الأتي وصل]

اووووووووووووووووووه
لس فاكرين الجماعة

لكن ومع ذالك يوجد خطء في الرسالة.
000000000000000

اولا مكتوب في الختم لجنة الافتاء((يعني ناس وليس شخص المرجع))
وثانيا مكتوب ((قم)) والسستاني في النجف الاشرف
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يعني الخطاب غير مقبول على الاطلاق

اعيدي المحاولة:d

[عسل عسل الأتي وصل]

معليش انسيت حاجة ماقلتها

احنا اتفقنا على القطيف فقط

يعني تكتبي السؤال بهذه الطريقة

س1- هل يجوز خروج المرئة الى العزاء في الطرقات والرجال ينضرو اليهم في مسيرة عزاء لاهل البيت في منطقة شيعية متحفضة ((القطيف))؟؟؟؟؟؟

[منير الجصاص]

الاخ عسل ، ل يكون تريد الفتوى على حسب مزاجك وعلى ماتريد .
اخي الاسلام التسليم وبقدر تسليمنا للقيم يرتفع ايماننا يجب علينا أن لا نكابر في قبول الحق .

[نور البتول]

اقول قول انك متفشل بس ومانت عرف كيف ترد لان على قولتك هذولاء الناس مايردو من عندهم
الالما يعطيهم السيد السيستاني الفتوى وماادم مانت عرف ترد اسكت احسن عسل عسل
وصيغة السؤال الاانت كتبته والااني كتبتة لافرق بينه وبعدين على كيفك تقول مقبول وغير مقبول
انت تحمد ربك اني جابت اليك الفتوى
ومشكورة اخوي منير على ردك وصدقت اخوي
تحياتي

[عسل عسل الأتي وصل]

اولا اشوي اشوي عليي

ماذا تعني لجنة افتاء؟؟؟؟؟؟؟
ومن هم الذين يمثلون لجنة الافتاء؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كل طالب علم يوثق به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

000000000000000
اضن من حقي التحقق من هذه الاسئلة صح او انا مخئ؟؟؟؟؟

ملعومة قديمة

ليس كل مايقال حقيقة وليس كل مايكتب واقع

[بنت الطاهرة]

اقول اخي عسل
الدور عليك تجيب فتوى لان مهمه نور البتول انتهت واعتقد ان مو من حقك تطالبها بفتوى جديده
وحتى لو جمعنا اصوات الاعضاء لتفقوا معي ...
وبعدين صيغه سؤالك خاطئه ....
انت مثل الا راحو ا الى الامام الشيرازي رحمه الله لما سألوه
هل يجوز لبس عباءه الكتف المزينه المخصره التي تفصل الجسم والتى تلفت النظر ؟؟
طبعا كانت الاجابه لا
....
فكلمه والرجال ينظروا اليهم كلمه مي منطقيه اصلا بسبب:
1- من المعروف ان المسيره مختلطه ....
2-لن يتجرأ احد ان يختلس النظر
واقول هنا يختلس اقصد ولاحتى لمحه ,,,لان العيون ستكون عليه ...
3- اين مانسير في الشارع وفي الاسواق وحتى في الحرم المكي يكون هناك رجال
ومع ذلك لم نمنع من الخروج ...فكيف نمنع من الخروج في المسيره ...؟؟؟

...........
في النهايه اذا طلبت من نور البتول فتوى سأجمع اصوات الاعضاء بعدم قبول ذلك ..
واذا كنت سترسل الى السيد رساله على الجميع الموافقه على صيغه السؤال ...


واعتقد كما اسلفوا الاخوه والاخوات وذكروا فوائد خروج المرأه وتمسكها بأهل البيت ......الخ
والمهم مهما كان فيه ناس يعارضوا الفكره
الاننا سنحي ذكر اهل البيت عليهم السلام بشتى الطرق
وقبل لا انسى الجماعه الا ردوا على نور البتول ما ردوا من (بطنهم) لان الفتوى لازم تكون مطابقه لاحكام السيد السستاني ...

..............

[نقطة وصل]

انا مع كلام بنت الطاهرة واقول
ليش انتو يالمتمسكين كل شي عندكم حراااااااااام
وخصوصاً على الجنس الضعيف (الفتاة)
انا من حقي انا اخرج للمسيرة عزاء واشارك
بما اني انسانة محترمة نفسي ولا اتوقع او من الغير معقول
انا تخرج فتاة محبة لااهل البيت
ومشاركة في مسيرة حسينية
انا تقوم بما يخالفة الشرع او تعدي الخط الاحمر
وصح لسانج يا بنت الطاهرة

[نور البتول]

تسلمي اختي بنت الطاهرة ونقطة وصل............. وبعدين عسل عسل شكلك انت انسان تحب التحكم والاشياء الا ماتعجبك تحرمها حتى وان كانت محللة تحب تمشي الدنيا بكيفك وبعدين تجي تسال وتحقق روح لماا لله يهديك تعال وتحور معي ومع غيري فهمت وشئ ثاني الفتوى حكمها من السيد السيستاني مو من غيره وعلى قولتك اتباعة ماراح يحطو حكم من عندهم ولو سمحت لا ترد الا وانت متاكد ان الكلام الا بتقوله يدخل المخ ................

[عسل عسل الأتي وصل]

اولا اشوي اشوي عليي

ماذا تعني لجنة افتاء؟؟؟؟؟؟؟
ومن هم الذين يمثلون لجنة الافتاء؟؟؟؟؟؟؟؟
وهل كل طالب علم يوثق به؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

000000000000000
اضن من حقي التحقق من هذه الاسئلة صح او انا مخئ؟؟؟؟؟

ملعومة قديمة

ليس كل مايقال حقيقة وليس كل مايكتب واقع

00000000000000000000

اليس من حقي التاكد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

واهم مافي الموضوع الي خلاني اشك ازيادة في الفتوى
اولا 1- الفتوى من قم والمرجع في النجف ((يعني الي رد على الرسالة طالب علم فقط))
2- المرجع او المجتهد مستحيل يكتب فقط ((يجوز))
3- انا اشترط في بداية النقاش ان تكتب القطيف وفي سئالكم لم تكتب
4- اعضاء المنتدى لاغيرو من الحق شيء
5- انا سئلت ناس من العوامية وردو عليي مافي امل انخلي هذا يصير
00000000000000000
على العموم من حق كل انسان التاكد من اخباره وبلدات في بحر الانترنت
فكما هناك على عهد رسول الله من كان يكذب
ايضن هنا في عهد الغيبة هناك من يكدب ويفتي من غير علم

وسلام ختام

((انما الامم الاخلاق مابقيت **** فان ذهبت اخلاقهم ذهبو))

[نور البتول]

اقول عسل تراك زودته شوي ويش قم ويش نجف ليش السيستاني ممثلية بس فيس نجف واني ماادري المهم اقتنعت اهلا وسهلا مافتنعت اشرب من ماء البحر واني اخر مرة ارد عليك لاني اكتفيت منك ومن اسالتك واذا الفتوى ماعجبتك افتي من عندك

[عسل عسل الأتي وصل]

عجبا عجبا للناس

اليس من حقنا ان نعرف من هو الذي اجابكي على السؤال ومامرتبته العلمية؟؟؟؟؟؟؟؟
اليس من حقنا ان نعرف اذا كان قد سئل المرجع او اجاب من اجتهاده؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هكذا يتم التحقق من الاجابات ومن مصادرها الموثوقة

ولكي تعرفي انها موثوقة او لا

يجب التحقق من الشخصية التي اجابت ومامرتبته العلمية
لانه قد يكون مجرد طالب علم اجتهد فئخطئ
000000000000

((انما الامم الاخلاق مابقيت******فان ذهبت اخلاقهم ذهبو

[همس الورود]

ليس من حقك السؤال عن المرتبة العلمية التي كتب الفتوى نيابة عن السيد السستاني لانه من وكلاء السيد المعتمدين.

واذا حبيت تتاكد من شئ لابد من تتاكد من المرجع نفسه يعني انت تسأل وهو يجاوب ؟!!!!!!

يعنى انت لا تثق برسائل العملية لان من المحتمل ان المطبعة تغير من احكام السيد السستاني.!!

هداك الله يا أخي.

والى هذا الحد لابد من ان يتوقف الموضوع.

والى كل واحد له وجهه نظرة التي يعمل بها والمحاسب هو الله سبحانه وتعالى.

اختلاف الرأى لا يفسد في الود قضية.

تحياتي
همس الورود

[نور البتول]

ماعليش منه اختي همس صدق اولا هذا صار شئ مو شغلنا خليه هو تفكيرة المتحجر

[طيف الزهراء]

السلام عليكم 000

اني ماايد خرووج النساء في المسيرة ابدا

السبب الاول انا بيكوون اختلاط مع الرجال والمفرووض مايصير اختلاط الرجال والنساء خاصة في زمنا هدا لاني في اكثر من المناطق رجاال ضعفاء النفوووس ينظرووون الى النساء

السبب الثاني ان اهل السنة ماايخدوون حجة على الشيعة يقوولون اختلاط النساء والرجال يوم عاشوراء

الامام الحسين الى الكبير والصغير للرجال والنساء بس في اماكن خاصة للنساء

تحيااااااااااااتي

[همس الورود]

كلن له وجهه نظرة ورئية الشخصي.

ولكن يبقى رائ الدين هو الحكام......

تحياتي
همس الورود

[طيف الزهراء]

كلاااااااااااااامك صحيح

[همس الورود]

يسلموا أختي على الرد السليم.......

تحياتي
همس الورود